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| Starets Thaddée |
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- Au jour le jour...
- PROLOGUE : UN PROGRAMME DE VIE ORTHODOXE
- 1. PRIÈRE ORTHODOXE QUOTIDIENNE
- 2. MYSTÈRES ORTHODOXES
- 3. CYCLE LITURGIQUE ORTHODOXE
- 4. PRIÈRE DE JÉSUS
- 5. RALENTIR ET ORDONNER NOTRE VIE
- 6. ÊTRE ATTENTIF
- 7. APPRIVOISER LES PASSIONS
- 8. LES AUTRES ET SOI
- 9. FRATERNITÉ SPIRITUELLE
- EDUCATION ORTHODOXE
- PAROLES de SURVIE
- LES PROPHÈTES dans la vie orthodoxe
Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair
« Les chrétiens se répartissent dans les cités grecques et barbares suivant le lot échu à chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour le vêtement, la nourriture et la manière de vivre, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur république spirituelle… Toute terre étrangère leur est une patrie et toute patrie une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants mais ils n’abandonnent pas leurs enfants. Ils partagent tous la même table, mais non la même couche. Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre mais sont citoyens du ciel ». |
mardi 3 février 2026
LE FEU SUR LA TERRE ?
vendredi 30 janvier 2026
mardi 27 janvier 2026
INEXCUSABLES…
dimanche 18 janvier 2026
MODE DE VIE par mauvais temps, les derniers… : 1 Thessaloniciens 5
samedi 25 octobre 2025
CESSEZ DE PENSER À DIEU COMME UN DICTATEUR par Père Rafail Noica
vendredi 3 octobre 2025
LE BUT DE NOTRE VIE
Le but de notre vie est énoncé dans le premier chapitre de la Sainte Bible, lorsque l'auteur saint nous dit que Dieu a créé l'homme « à son image et à sa ressemblance ». De là, nous découvrons le grand amour du Dieu trinitaire pour l'homme : il ne le souhaite pas simplement comme un être doté de dons, de qualités, d'une supériorité sur le reste de la création ; il le souhaite comme un dieu par grâce."
Archimandrite Georges
dimanche 28 septembre 2025
LA FEMME QUI NE POUVAIT PAS MOURIR Julia de Beausobre
Julia de Beausobre , Julia Namier (également connue sous le nom d'Iulia de Beausobre, née Iulia Michaelovna Kazarina) (1893-1977) est une écrivaine russe, épouse de l'historien britannique Lewis Bernstein Namier. Elle a écrit plusieurs ouvrages sur la spiritualité chrétienne et une biographie de son mari.
Auteur de La Femme qui ne pouvait pas mourir
"L'autre façon de faire face au sadisme est très difficile. Elle est avant tout active. Elle exige de la victime qui s'y adonne une élévation de conscience indissociable de la douleur qui accompagne toute expression de conscience. Elle exige une participation simultanée, par un effort intense de compréhension empathique, au contexte particulier et général de l'action ; une compréhension de la situation présente dans son intégralité ; une perception claire de tous les détails les plus insignifiants qui se produisent autour de vous ; une pénétration, autant que possible, de l'esprit des hommes qui ont orchestré le « contre-interrogatoire » et une compréhension de l'ampleur de la composition divine pour cet événement terrestre particulier. C'est très difficile, car une perception claire, une pénétration de l'esprit d'autrui et une compréhension approfondie exigent une formidable élévation de la sympathie. À l'inverse, toute pointe de sentimentalité, toute réaction passionnée, quelle qu'elle soit, atténueront immédiatement votre attention, vous détourneront de la seule voie raisonnable qui s'offre à vous et ne constitueront qu'un tremplin vers l'hystérie. Une telle pureté La sympathie « distillée », si je puis m'exprimer ainsi, exige une exaltation de toutes les facultés mentales et morales. Or, il est impératif que cette exaltation s'opère dans un état d'esprit de total altruisme. Sans elle, certains ne parviendront pas à éviter l'apitoiement sur eux-mêmes ni à nier la responsabilité de leurs bourreaux – ce qui serait sentimental. D'autres, sans elle, ne parviendront pas à éviter la peur et le désespoir – qui suscitent des passions plus tumultueuses. Tout cela est très difficile. Mais l'essentiel est qu'une fois cet objectif atteint, on réalise qu'on a eu le privilège de participer à rien de moins qu'à un acte de rédemption. Et on découvre alors, incidemment et inévitablement, qu'on a atteint une forme de sérénité qui est, à tout le moins, plus efficace pour contrer les désirs sadiques que n'importe quelle impassibilité stérile.
Les anciens maîtres de la psychologie qui vous tiennent en leur pouvoir font tout leur possible pour vous anéantir complètement. L'un de leurs objectifs avoués est de « reconditionner » leurs victimes pendant leur détention. Par conséquent, les méthodes les plus extrêmes auxquelles vous êtes soumis déracinent progressivement tout conditionnement antérieur et mettent à nu les couches les plus profondes de votre subconscient. Personne ne peut y échapper ni y résister. Il est donc vital que vous ressentiez et sachiez, sans l'ombre d'un doute, que malgré tous les stratagèmes de vos bourreaux, il existe et subsistera toujours en vous quelque chose de solidement ancré dans le roc, car c'est le cœur de votre personnalité et ne fait qu'un avec le roc sur lequel il repose. Étant à la fois de vous et du roc, et n'étant nulle part en dehors de vous ou du roc, il est indéracinable. De plus, étant d'éternité, plus il est mis à nu, plus il brille.
Le courage dont font preuve les torturés est très différent lorsqu'ils se considèrent comme de simples malheureux, courageux et solitaires, et lorsqu'ils se considèrent comme membres du corps mystique du Christ. Seuls ces derniers sont susceptibles de survivre sans succomber à la haine.
vendredi 26 septembre 2025
C'EST ICI-BAS le Royaume des cieux ! par Saint Syméon Le Nouveau Théologien
«Je vais te montrer clairement que c'est ici-bas qu'il te faut recevoir le Royaume des cieux tout entier, si tu veux y pénétrer aussi après ta mort. Écoute Dieu qui te parle en paraboles : « A quoi donc comparer le Royaume des cieux ? Il est semblable, écoute bien, au grain de sénevé qu'un homme a pris et qu'il a jeté dans son jardin ; et il a poussé et, en vérité, il est devenu un grand arbre. » Ce grain, c'est le Royaume des cieux, c'est la grâce de l'Esprit divin, et le jardin, c'est le cœur de chaque homme, là où celui qui l'a reçu cache l'Esprit au fond de lui-même, dans les replis de ses entrailles, pour que personne ne puisse le voir. Et il le garde avec tous ses soins, pour qu'il pousse, pour qu'il devienne un arbre et s'élève vers le ciel.
jeudi 4 septembre 2025
LA THÉOSIS : L’UNION DIVINE DANS LA TRADITION ORTHODOXE
Les Racines Bibliques et Patristiques de La Théosis
La Théosis comme but de la Vie Chrétienne
Les Moyens de La Théosis : Sacrements, Prière et Ascèse
La Théosis et La Transfiguration Du Monde
Théosis et Vie Quotidienne
Conclusion
mercredi 27 août 2025
samedi 23 août 2025
BEAUCOUP DE CONFESSEURS MAIS PEU DE PÈRES SPIRITUELS…
dimanche 29 juin 2025
samedi 31 mai 2025
L'ÂME A ÉTÉ CRÉÉE POUR S'OUVRIR À DES BIENS INFINIS
mardi 20 mai 2025
LA RÉPONSE À UNE "VOCATION"et LES BONNES DÉCISIONS par le Père GABRIEL BUNGE
jeudi 15 mai 2025
CHÂTEAUX DE SABLE par St Grégoire de Nysse
Tous les efforts que les hommes mettent dans les choses de cette vie sont comme les jeux des enfants avec le sable : le plaisir qu'ils trouvent dans ces jeux cesse dès qu'ils cessent d'y travailler, car dès qu'ils cessent d'y travailler, le sable, glissant sur lui-même, ne laisse plus aucune trace du travail que les enfants y ont mis.
C'est la vie humaine : le sable c'est l'ambition, le sable c'est le pouvoir, le sable c'est la richesse, le sable c'est tout ce qui nous permet de rechercher le plaisir de la chair. Les âmes puériles qui s'attachent vainement à ce qui n'a pas de substance et se soumettent à tant de peines pour chacune de ces choses, si seulement elles abandonnaient le lieu de sable, c'est-à-dire la vie selon la chair, reconnaîtraient combien il est vain de passer la vie de cette manière. […]
A mon avis, même le grand Ecclésiaste parle de cela comme de quelqu'un qui s'en était déjà éloigné et qui s'était embarqué, avec une âme dépouillée, dans la vie immatérielle. Il est probable qu'un jour nous aussi parlerons ainsi, lorsque nous serons loin de cette plage où le sable est ce que rejette la mer de la vie, lorsque nous nous serons éloignés de toutes les vagues qui tonnent et rugissent autour de nous, et de la mer que nous avons connue autrefois, nous n'emporterons avec nous que le souvenir de ce que nous avons peiné là-bas ; alors nous dirons ces paroles : « Vanité des vanités, tout est vanité », et encore : « Quel profit l'homme a-t-il retiré de tout son travail sous le soleil ? »


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