Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair

« Les chrétiens se répartissent dans les cités grecques et barbares suivant le lot échu à chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour le vêtement, la nourriture et la manière de vivre, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur république spirituelle… Toute terre étrangère leur est une patrie et toute patrie une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants mais ils n’abandonnent pas leurs enfants. Ils partagent tous la même table, mais non la même couche. Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre mais sont citoyens du ciel ».

…………«Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance» (Genèse 1)—« Le verbe de Dieu est devenu homme, afin que tu apprennes de l’homme comment l’homme peut devenir Dieu » Clément d’Alexandrie (Protreptique, I,8,4)— « Le verbe de Dieu qui à cause de son surabondant amour, s’est fait cela même que nous sommes afin de faire de nous cela même qu’Il est » Irénée (Ad haer. ,V,Paef.P.G.,7 COL. 1120)— « Dieu s’est fait porteur de la chair, pour que l’homme puisse devenir porteur de l’Esprit », Athanase ( De inc. Verbi,8)— « Dieu le Verbe nous a donné les prémices de l’Esprit-Saint, afin que nous puissions devenir des dieux à l’image du Fils de Dieu » Athanase, (P.G., 26,997 A)— « Dieu a créé le monde pour y devenir homme et pour que l’homme devienne Dieu, par grâce, et participe ainsi aux conditions de l’existence divine », Maxime le confesseur ( De incarnatione)— « Il est devenu homme à cause de toi, en sorte que toi, par lui, tu deviennes Dieu » Grégoire le théologien (Discours,XL)

dimanche 22 juillet 2018

St Jean de Kronstadt : le secret de son chemin


[…] Nous devons nous souvenir de la difficulté de son exploit ascétique![celui de St Jean de Kronstadt] Nos grands saints, Saint Serge, Saint Seraphim, et les autres s’éloignèrent du bruit et de l’agitation de ce monde, mais toute la vie, tout l’apostolat du Père Jean se déroula dans le monde, au milieu des masses populaires.
Et il nous indiqua lui-même la clé, le secret de son chemin. Ayant commencé celui-ci par son humble service de prêtre ordinaire à la Cathédrale Saint André de Kronstadt, il dirigea toutes ses forces et toute son attention vers ce que l’on appelle «l’homme intérieur». Il a raconté par la suite qu’il avait fermement décidé, dès le premier jour de son sacerdoce, de s’observer lui-même, de se plonger sans cesse en lui-même, de se contrôler sans relâche. Se livrant à cette inspection permanente, il s’efforçait de couper net tout mouvement pécheur, toute impulsion vers le péché, dès qu’il les décelait en son cœur. […] dès qu’il remarquait en lui les mouvements du péché, car il y en avait en lui aussi, il était un homme, comme nous, il les arrêtait et engageait une lutte très dure avec l’ennemi, le tentateur.[…] (extrait de la source)

lundi 16 juillet 2018

Le rôle premier de l’invisible dans la vie

Affermis dans ton esprit et dans ton cœur cette vérité que l'invisible joue le premier rôle dans le monde entier, dans tout être; et que lorsque l'invisible quitte un certain être, celui-ci perd la vie et est détruit de sorte que le visible dans les êtres, sans l'invisible, ne forme qu'une masse de terre. Moi et tous les hommes vivent à travers une  cause invisible première : Dieu.
St Jean de Kronstadt 

dimanche 8 juillet 2018

Après la Résurrection...

« Après la résurrection, nos corps seront spirituels, et non terrestres, tout ce qui est terrestre restera sur la terre. Nous souvenant de ce que sera notre future demeure, alors amis Chrétiens, détachons -nous progressivement de tout ce qui est terrestre »

St Jean de Cronstadt

lundi 2 juillet 2018

Dans ce monde mais pas de ce monde


St Jean de Kronstadt
Le chrétien, dont la vocation est d'appartenir au Royaume des Cieux, n'est qu'un étranger de passage sur la terre, il ne doit pas s'attacher à quoi que ce soit de terrestre, mais il doit se lier étroitement à Dieu seul, Source de Vie, Résurrection et Vie éternelle.

mercredi 27 juin 2018

Ange gardien et esprit des ténèbres


"La sainte Église nous enseigne que chaque chrétien reçoit de Dieu à son baptême un saint ange gardien qui, gardant invisiblement le chrétien, lui inspire toutes sortes de bonnes actions durant sa vie et lui rappelle les commandements de Dieu. Le prince des ténèbres, qui veut entraîner toute la race humaine dans la destruction, nomme aussi un des mauvais esprits pour assister l'homme, et cet esprit suit son homme partout et essaye de l'attirer dans toutes sortes de péchés."

Saint Ignace Brianchaninov
Mystères éternels au-delà de la tombe p.39

vendredi 22 juin 2018

Sagesse populaire et péché : "Il n'est si bon cheval qui ne bronche"


Il n'est si bon cheval qui ne bronche



Les proverbes énoncent bien souvent une sagesse populaire imprégnée de valeurs et de préceptes qui peuvent être authentiquement chrétiens. En voici un (source) qui ressemble fort à

"Il n'y a pas d'homme qui vive et ne pèche pas"
qui est extrait d'une prière de  l'office des défunts


Il peut arriver au meilleur cheval de faire un faux pas en heurtant une pierre, une branche ou tout autre obstacle. Cet accident ne préjuge rien contre la valeur de l’animal, de même un homme de mérite peut commettre une erreur qui ne doit pas nuire à sa réputation. Il n’y a pas d’homme, si prudent qu’il soit, qui ne soit exposé à faire quelque faute.

Broncher, c’est mettre le pied à faux et, d’après l’ancienne étymologie du mot branche, dont bronche était la forme primitive, on entendait par là se heurter contre un arbre ou une branche. Les Italiens disent : Erra il prete a l’altare, ce qui signifie : Le prêtre se trompe à l’autel.

Personne n’étant infaillible, ne saurait être si avisé qu’il ne se trompe souvent, aussi devons-nous montrer envers les autres une indulgence dont nous avons toujours besoin nous-mêmes. On dit encore dans le même sens cet aphorisme parfaitement juste : Il n’est si bon charretier qui ne verse, que l’on a reproduit de l’ancien proverbe.
Contre fortune la diverse,
N’est si bon chartier qui ne verse.
Et les plus grands écrivains sont-ils parfaits ? La réponse est dans ces quatre vers :


Mal à propos on est fâché
Contre un bon auteur qui s’oublie.
Les meilleurs coursiers ont bronché.
Le meilleur vin fait de la lie.

On lit dans Horace cette phrase : Quandoque bonus dormitat Homerus, ce qui se traduit ainsi :
Il arrive quelquefois au bon Homère de sommeiller.

Ce proverbe suggéra les paroles suivantes à un ministre auprès duquel un membre du Parlement de Toulouse était venu excuser sa corporation en s’appuyant sur le même aphorisme : Passe pour un cheval, dit celui-ci, mais toute une écurie, c’est trop.

Relevez-vous par l'Higoumène Nikon Vorobiev

Ne vous découragez pas quand vous ne voyez aucune amélioration. Une seule chose est nécessaire: essayer de vivre selon les commandements de l'Évangile. Combattez et défendez-vous contre tout péché par des actes, des paroles ou des pensées, et ne succombez pas volontairement aux mauvaises influences. Si vous succombez, repentez-vous devant le Seigneur, demandez pardon et relevez-vous. Et ainsi jusqu'à la mort.

jeudi 3 mai 2018

Don de la grâce et observance des commandements


"De la même manière, la grâce de Dieu est préservée par la pratique des commandements, et l'observance de ces commandements est établie comme fondations à travers le don de Dieu. La grâce de l'Esprit ne peut rester avec nous sans la pratique des commandements, mais la pratique des commandements ne nous aide ni ne nous avantage sans la grâce de Dieu. 
St Syméon le nouveau théologien

mardi 20 mars 2018

Les joies éphémères du monde




Les hommes mondains aiment le monde parce qu'ils n'en ont pas encore découvert l'amertume.
Ils sont encore aveugles dans leur âme et ne voient pas ce qui se cache derrière cette joie éphémère.

Geronda Joseph l'Hésychaste

jeudi 8 mars 2018

confession et repentir



Il ne suffit pas de faire seulement votre confession au Père Spirituel ; vous devez aussi vraiment vous repentir de ce que vous avez fait. 
St Païssios du Mont Athos

mardi 20 février 2018

Des problèmes avec les enfants ?



Il n'y a qu'un moyen d'éviter les problèmes
 avec les enfants :
la sainteté. 
Devenez saints 
et vous n'aurez aucun problème avec vos enfants.

St Porphyre

lundi 19 février 2018

Prends ta vie en main



Pourquoi augmenter tes liens ?
Prends ta vie en main
avant que ta lumière ne s'assombrisse,
 et que ce soit en vain que tu cherches de l'aide.
Saint Isaac le Syrien

jeudi 4 janvier 2018

Cassons la "coque" de notre âme

La Bienheureuse Syncletique a dit: Notre bannière victorieuse est la Croix. Notre vocation n'est rien d'autre que de renoncer à notre vie et de nous abandonner à la mort. De même que les morts ne sont pas actifs, de même nous devons nous comporter. Vivons dans l'âme et montrons des vertus en elle.



Elle a également dit : Nous devons nous efforcer de renouveler l'âme - pas dans ce qui est extérieur et trompeur - mais en accordant une attention particulière à ce qui est intérieur. Nous avons coupé les cheveux (à la tonsure) [ce qui signifie la tonsure monastique ici, mais nous avons aussi "coupé les cheveux" lors de la tonsure du baptême orthodoxe] ; prenons la "coquille" de la tête aussi. Les cheveux sont : ornements mondains, honneurs, gloire, biens, aliments sucrés et autres plaisirs. L'"écorce", la "coque" ce sont les mauvaises pensées, les mauvais sentiments et dispositions. La tête est notre âme. Enlevez-en donc l'enveloppe pour qu'elle soit ordonnée et belle.

(Tiré du livre Matericon: Instructions d'Abba Isaïe à l'honorable Nun Theodora, publié par le monastère orthodoxe serbe St. Paisius)

jeudi 9 novembre 2017

La croix que nous portons…c'est nous-mêmes

Geronda Élysée du saint monastère de Simonos Petra de la Sainte ontagne

"La croix que nous portons, ce ne sont pas seulement nos épreuves ou nos missions, c'est nous-mêmes, il faut accepter de se porter soi-même. Ne pas arriver à s'aimer soi-même, et les passions que nous portons, voilà notre croix : savoir nous accueillir nous-mêmes, tels que nous sommes. La seule chose qui soit en notre pouvoir est d'offrir notre entité pécheresse à Dieu, pour qu'il la sanctifie. Assume ce que tu es, tes péchés. Tu es colérique et n'y peux rien, ne te fâche pas quand on t'en fait le reproche. C'est cette croix-là qui te mènera au paradis. Le pire serait de penser que tu es un saint. " (source)