L'aîné Dositheos répond à des questions : les difficultés du mariage…

Mariage et tentations

St Iakovos d'Evia

"Ne mettez pas votre espérance en ce monde. Soyez prudent dans vos interactions sociales. N'écoutez jamais ce que le monde vous dit. Les tentations viennent; nous sommes humains. Le diable a beaucoup de pieds, d'autels et de pièges. Vous ferez face à tout dans le mariage avec de l'amour, de la douceur et et de la patience. Ayez foi en Dieu et dans la prière et tout ira selon la volonté de Dieu. " 

St Iakovos d'Evia 

(source) 

Un nouvel ouvrage de Jean-Claude LARCHET aux Editions du Cerf: « La vie sacramentelle »

Par Jean-Claude Larchet

Paru en : Août 2014

34,00 € - Disponible - 609 pages

Collection « Théologies »

Les sacrements ont-ils une fonction thérapeutique ? À quelle fréquence et comment faut-il se confesser ? Comment doit-on se préparer à la communion ? À qui s’adresse le sacrement de l’onction des malades ? Y a-t-il un mariage pour tous ? À quelles conditions le divorce est-il tolérable ? Quelles sanctions pour les clercs qui ont fauté ? Les sacrements agissent-ils par eux-mêmes ? Que doit faire le fidèle pour bénéficier concrètement de la grâce qu’ils dispensent ? 

Jean-Claude Larchet répond ici à toutes ces questions concrètes et à bien d’autres. Il analyse ici chacun des principaux sacrements dans sa nature, ses fondements historiques, et la riche signification symbolique de sa forme actuelle. Il montre à la fois ses relations avec la vie communautaire et ses implications pour la vie personnelle du chrétien. 

La plupart des débats actuels sont abordés en profondeur, concernant par exemple : les modalités de dispensation du baptême ; le moment de la chrismation ; la nature de l’eucharistie ; la fréquence et les conditions de la communion ; la nature et la finalité du mariage ; la possibilité du divorce et les conditions du remariage ; les problèmes posés par les mariages mixtes ; la façon de traiter pastoralement l’union libre ; la nature, le sens, le rôle et les formes de la confession et ses relations avec la communion ; le domaine d’application de l’onction des malades ; la nature de l’ordination et les exigences et responsabilités du ministère sacerdotal. - 

Paru en : Août 2014
34,00 € - Disponible - 609 pages

Collection « Théologies »Poids : 925 grammes
ISBN : 978-2-204-10282-7 - SODIS : 8299949 - EAN : 9782204102827

Un beau mariage... entre un homme et une femme !

Comme avant... il y a longtemps ?

Un mariage dans la communauté des Vieux-Croyants russes réfugiés autrefois en Roumanie, l'une des plus grandes dans le monde et même le centre spirituel des vieux-croyants situé à Braila. Un témoignage irremplaçable ! Et de beaux chants traditionnels comme il en existait partout naguère dans toute l'Europe.

le BAPTÊME et le MARIAGE orthodoxes : deux nouveaux beaux textes de catéchèse

"Le Baptême est le mystère qui nous fait renaître «d'en haut». Dans le dessein d'amour de Dieu, la renaissance et la régénération qui s'opèrent par le baptême est ordonnée au salut de l‟homme. Par le baptême le Christ recrée l'homme en lui conférant son ineffable forme divine. Le baptisé entre dans la similitude sacramentelle de la mort et de la résurrection du Christ Notre Seigneur, il est enrôlé organiquement dans le corps du Christ, dans la nouvelle réalité qu'est l'Église. Le baptême est «plantation en vue de l‟immortalité» et «infusion de force en vue de la résurrection». Il marque le commencement d'une marche dynamique vers le Royaume de Dieu. Le baptême est «le char qui mène au ciel, il nous procure le Royaume, il est grâce d‟adoption». Celui qui est baptisé retrouve «la beauté de l‟archétype». 

Le but du baptême est justement la restauration de l'homme dans la mort et la résurrection du Christ, pour qu'il entre dans la vie nouvelle. Il introduit les hommes dans l‟espace du salut, c'est à dire dans l'Église et leur donne le droit de participer aux autres sacrements.

À propos du saint baptême, saint Éphrem le Syrien nous dit :

«Tu as désavoué définitivement Satan et ses anges, et en présence de nombreux témoins, tu as été enrôlé dans l‟armée du Christ. Le Christ nous confie des réalités spirituelles et célestes.»"

(extrait du beau texte de la Métropole de Limassol à Chypre traduit au Monastère de Solan et reproduit avec permission) LIRE LE TEXTE INTEGRAL>> ICI

Le Mariage

Dieu créa Adam et lui accorda le Paradis. Mais Adam n’y avait pas d’aide qui lui fut assortie. Dieu fit tomber sur lui une torpeur, et il s’endormit ; Il prit une des côtes de l’homme et façonna la femme, Ève, pour être sa compagne et son aide. C’est ainsi qu’Il fit cesser la solitude d’Adam et établit entre lui et sa femme une communion d’amour ayant comme modèle la Sainte Trinité. Dieu unit donc l’homme et la femme et leur donna le commandement de devenir tous les deux « une seule chair. » Nous savons, par les Écritures, que Dieu façonna l’homme « à Son Image », dans le but de parvenir « à la ressemblance »,c’est à dire à la perfection. Par l’union conjugale Dieu veut faciliter le combat de l’homme en vue de sa sanctification. Il veut leur venir en aide, afin qu’ils deviennent tous les deux parfaits,comme Lui-même est parfait. Il veut leur faire atteindre au niveau le plus excellent de l’existence humaine, la déification. Mais, en même temps, moyennant le sacrement du mariage, les hommes deviennent des collaborateurs de Dieu, et co-créateurs avec Lui,en donnant naissance à de nouveaux êtres et en les aidant à atteindre la perfection.

(extrait du beau texte de la Métropole de Limassol à Chypre traduit au Monastère de Solan et reproduit avec permission) LIRE LE TEXTE INTEGRAL>> ICI

Le Mariage, aussi merveilleux et unique que la connaissance que le mystique a de Dieu

P. Alexandre Eltchaninoff

"Dans le mariage seul, les êtres humains peuvent pleinement se connaître l'un l'autre : le miracle de sentir, de toucher, de voir la personnalité d'un autre - et cela est aussi merveilleux et unique que la connaissance que le mystique a de Dieu. C'est pour cette raison qu'avant le mariage l'homme survole la vie, l'observe du dehors ; uniquement dans le mariage plonge-toi en elle, y entrant à travers la personnalité d'un autre. Cette joie de connaissance réelle et de vie réelle nous donne ce sentiment de plénitude achevée et de satisfaction par lequel nous sommes plus riches et plus sages"  (in Journal cité par le P. Georges Habra dans Amour et concupiscence)