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Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair
« Les chrétiens se répartissent dans les cités grecques et barbares suivant le lot échu à chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour le vêtement, la nourriture et la manière de vivre, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur république spirituelle… Toute terre étrangère leur est une patrie et toute patrie une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants mais ils n’abandonnent pas leurs enfants. Ils partagent tous la même table, mais non la même couche. Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre mais sont citoyens du ciel ». |
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samedi 11 décembre 2021
Saint Païssios - Le diable
Libellés :
diable,
Saint Ancien Païssios
vendredi 6 février 2015
Le pouvoir réel des démons et la puissance de la Croix par St Païsios
St Paisios a été
interrogé sur ce qui concerne les démons (appelé "tagalakia» par certains
Grecs) et sur la puissance de la Croix :
- Geronda, j’ai
tendance à penser que le diable, surtout de nos jours, a beaucoup de pouvoir.
- Le diable possède le mal et la haine, pas le pouvoir.
L'amour de Dieu est tout-puissant. Satan essaie de paraître tout-
puissant, mais il n’y parvient pas. Il semble fort,
mais il est tout à fait faible. Beaucoup de ses plans destructeurs sont ruinés
avant même de commencer à se manifester. Serait-il un très bon père
celui qui permettrait à des voyous de frapper ses enfants?
- Geronda, j’ai peur des tagalakia.
- De quoi pourrait-on avoir peur ? Les tagalakia n’ont aucun
pouvoir. Le Christ est tout-puissant. Le tentateur est pourri jusqu'à la
moelle. Ne portez-vous pas une croix ? Les armes du diable sont faibles. Le
Christ nous a armés de Sa Croix.
C’est seulement quand nous nous séparons de nos armes
spirituelles que l'ennemi prend le pouvoir. Il a suffi qu’un prêtre orthodoxe montre
une petite croix à un magicien, qui avait invoqué le démon avec sa magie pour
qu’il tremble.
- Pourquoi a-t-il si peur de la Croix?
- Parce que quand le Christ a accepté d’être souffleté,
giflé et frappé, le règne et la puissance du diable ont été écrasés. De quelle manière le Christ a-t-Il vaincu ? « Avec
le roseau le pouvoir du diable a été écrasé », a dit un Saint. C’est avec le dernier coup du
roseau sur Sa tête que le pouvoir du diable a été écrasé. La patience est la
défense spirituelle et l'humilité est la meilleure arme contre le diable.
Le plus grand effet salvifique du sacrifice du Christ sur la
Croix, c’est que le diable a été écrasé. Après la Crucifixion du Christ, il est
devenu comme un serpent dont on a extrait le poison ou un chien dont on a
arraché les crocs. Le poison du diable a été supprimé, les crocs des chiens,
les démons, ont été éliminés, et maintenant qu'ils sont désarmés, nous sommes armés de la
Croix. Les démons ne peuvent rien faire, rien, à ceux qui ont été établis par
Dieu quand nous ne leur en donnons pas le droit. Ils ne provoquent qu’une commotion
parce qu'ils n’ont aucun pouvoir.
Une fois j’étais dans la Cellule de la Croix Vénérable, et
j’ai eu une très belle Vigile. Pendant la nuit plusieurs démons s’étaient réunis
au plafond. Au début, ils frappaient fort et faisaient un tel bruit qu’on
aurait dit qu’ils traînaient de gros troncs d'arbres. J’ai fait le signe de la
croix vers le plafond et j’ai chanté :
« Ta Croix, ô Maître, nous la vénérons ... » Quand
j’ai eu fini, le bruit de troncs traînés a repris. «Maintenant, ai-je dit,
nous allons former deux chœurs. Dans l’un vous ferez votre bruit de troncs tirés
et je chanterai dans l'autre en dessous. »
Quand j’ai commencé, ils se sont arrêtés. D'abord, je
chantais « Ta Croix, ô Maître, nous la vénérons ... » [ Hymne remplaçant le Trisagion pour la fête de l’Exaltation de la Croix], puis « Seigneur, Tu nous
a donné une arme contre le diable : Ta Croix... » [Octoèque Ton 8
Stichères des Laudes]. J’ai passé une
nuit des plus agréables en psalmodiant et, dès que je m’interrompais un peu, ils continuaient le concert
! Chaque fois ils présentaient une œuvre différente.
- Lorsque vous avez psalmodié la première fois, ils ne sont
pas partis ?
- Non, chaque fois je m’interrompais, ils recommençaient.
Oui, les deux chœurs ensemble ont dû remplir toute la Vigile! Ce fut une belle
Vigile ! Je chantais de tout mon cœur ! J’ai eu de bons jours!
- Geronda, à quoi ressemble le diable?
- Vous savez comme il est "beau" ? Pas vraiment ! Si seulement vous pouviez le voir ! Et de quelle façon l'amour de Dieu
permet aux gens de ne pas voir le diable ! Oh, la majorité en mourrait de peur!
Imaginez s’ils le voyaient agir, s’ils voyaient la "douceur" de sa
forme! Encore une fois, cela en divertirait grandement certains. Vous savez
quel genre de divertissement? Comment l’appelle-t-on? Le cinéma? Celui qui
voudrait voir une telle œuvre aurait à payer beaucoup d'argent, mais même
alors, il ne serait pas en mesure de le
voir.
- A-t-il des cornes, une queue?
- Oui, tous les accessoires.
- Geronda, est-ce c’est lors de leur chute que les anges
sont devenus des démons tellement laids?
- Eh bien, bien sûr! Même maintenant, c’est comme si la
foudre les avait frappés. Si la foudre frappe un arbre, est-ce que l'arbre ne
deviendra pas immédiatement une souche noire? Il en est de même pour eux, c’est
comme s’ils avaient été frappés par un éclair. Une fois j’ai dit aux tagalakia «Viens que je puisse vous voir, pour m’éviter
de tomber entre vos mains. Maintenant que je vous regarde, votre apparence
montre combien vous êtes mauvais. Si je tombe entre vos mains, quel mal vais-je souffrir! »
(version française par Maxime le minime de la source)
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croix,
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diable
lundi 18 novembre 2013
Le pouvoir du diable est limité
"D’une part, celui-ci ne peut accomplir que ce que Dieu lui permet de faire ; d’autre part il n’a pas d’accès dans l’âme du chrétien dont la volonté n’entre pas en connivence avec lui. Saint Jean Chrysostome montre que les véritables causes du mal ne sont pas le diable ni la nature (sur ce second point, il vise le manichéisme), mais la négligence (ραθυμία rathumia) et le mauvais choix. Dieu a créé l’homme libre, et c’est la façon dont ce dernier use de son libre arbitre qui est déterminante pour l’accomplissement du bien ou du mal. Pour cette raison le diable est impuissant devant le libre choix humain, et son existence n’a d’autre but que de l’éprouver, ce dont le fidèle peut tirer un grand profit spirituel en faisant, chaque fois qu’il est tenté, le choix de Dieu."
(extrait de la recension par J-C Larchet du livre Jean Chrysostome , « L’impuissance du diable ». Introduction, texte critique, traduction et notes par Adina Peleanu (moniale Antonia, du monastère orthodoxe roumain Protection de la Mère de Dieu, Limours, Essonne), Éditions du Cerf, 2013)
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