Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair

« Les chrétiens se répartissent dans les cités grecques et barbares suivant le lot échu à chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour le vêtement, la nourriture et la manière de vivre, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur république spirituelle… Toute terre étrangère leur est une patrie et toute patrie une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants mais ils n’abandonnent pas leurs enfants. Ils partagent tous la même table, mais non la même couche. Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre mais sont citoyens du ciel ».

…………«Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance» (Genèse 1)—« Le verbe de Dieu est devenu homme, afin que tu apprennes de l’homme comment l’homme peut devenir Dieu » Clément d’Alexandrie (Protreptique, I,8,4)— « Le verbe de Dieu qui à cause de son surabondant amour, s’est fait cela même que nous sommes afin de faire de nous cela même qu’Il est » Irénée (Ad haer. ,V,Paef.P.G.,7 COL. 1120)— « Dieu s’est fait porteur de la chair, pour que l’homme puisse devenir porteur de l’Esprit », Athanase ( De inc. Verbi,8)— « Dieu le Verbe nous a donné les prémices de l’Esprit-Saint, afin que nous puissions devenir des dieux à l’image du Fils de Dieu » Athanase, (P.G., 26,997 A)— « Dieu a créé le monde pour y devenir homme et pour que l’homme devienne Dieu, par grâce, et participe ainsi aux conditions de l’existence divine », Maxime le confesseur ( De incarnatione)— « Il est devenu homme à cause de toi, en sorte que toi, par lui, tu deviennes Dieu » Grégoire le théologien (Discours,XL)
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jeudi 27 juin 2019

50 signes que vous vous éloignez de l'Église



"Mais ce que j'ai contre toi,
 c'est que tu as abandonné ton premier amour..." 
(Apocalypse 2:4)


Ceux d'entre vous qui ont l'âge de s'en souvenir se souviendront peut-être de la chanson de Paul Simon, 50 Ways to Leave Your Lover* [50 manières de quitter votre amour]. Dans celle-ci, un homme futur adultère contemple une longue liste de façons de mettre fin à une liaison amoureuse - vraisemblablement dans le but de se concentrer sur une autre.
Comme cette chanson, vivre une vie chrétienne orthodoxe présente une pléthore de façons de quitter notre premier amour : quitter le Christ et Son Église, que nous ayons l'intention de le faire ou non. Habituellement, la plupart des gens n'ont pas l'intention de quitter leur foi - mais parmi ceux qui rejoignent l'Église orthodoxe à l'âge adulte, 50% s'en éloignent, parfois par apostasie complète, mais le plus souvent par "christianisme du dimanche seulement", ou par la mort accompagnée dans le cœur de l'amour de Dieu.
Contrairement à la chanson, il y a des signes - beaucoup, beaucoup de signes. Au fil des ans, de nombreux prêtres ont accumulé une liste (mentale ou écrite) des habitudes qui conduisent inévitablement les gens à s'éloigner de l'Église. Habituellement, les prêtres peuvent le voir venir, et ne peuvent prier que pour une personne qui se prépare au départ. Une telle personne est rarement disposée à recevoir des conseils ou des avertissements, car elle ne voit pas de problème ou, si elle en voit, elle n'a pas la volonté de faire quoi que ce soit pour y remédier.
Au cœur du sujet, nous trouvons que les "50 façons de quitter votre premier amour" sont entièrement une question de volonté personnelle. Jusqu'à quel point une personne est-elle prête à se forcer, face à un manque de motivation, à une mauvaise attitude ou à de nombreuses distractions ? Plus important encore, dans les premières étapes où seulement quelques "50 manières" commencent à apparaître, un individu prendra-t-il les mesures nécessaires pour agir avant que ces premières manières ne se transforment en une liste d'épicerie de nombreuses autres manières, qui engloutissent inévitablement l'âme humaine, l'amenant presque imperceptiblement loin de Dieu ?
Voici donc la liste complète, sans ordre particulier, des 50 façons de quitter Votre Premier Amour - Jésus Christ et Sa Sainte Église Orthodoxe. Si certaines d'entre elles vous semblent familières, prenez-en note et travaillez dessus. Il y a beaucoup de profit à s’astreindre à faire, chaque jour, un effort constant, par lequel Dieu donnera Sa Grâce et Son aide, ce qui amènera certainement le succès.
Si plus d'un petit nombre [de ces manières]vous semble familier, cependant, ne sous-estimez pas la gravité de la situation. Ce sont ces mêmes habitudes qui se sont accumulées pour des milliers de personnes, et qui ont entraîné des chrétiens orthodoxes auparavant fidèles, pieux et actifs, loin du Christ et de Son Église, les laissant avec la coquille creuse d'une foi pour affronter les défis impossibles de la vie, seuls et sans Dieu.
Si vous reconnaissez ces caractéristiques en vous, ne désespérez pas : revendiquez celles qui s'appliquent comme vos propres croix, et sachez que Dieu peut tout guérir - et qu'en fait il utilisera tout pour votre salut.
Comme le disait un de mes anciens professeurs d'atelier de menuiserie, nous devons apprendre des erreurs des autres : si nous attendons de les faire nous-mêmes, elles pourraient être permanentes et mortelles.

Les 50 façons de quitter votre premier amour



PRIÈRE & ASCÈSE


1. La prière quotidienne est adaptée, quand elle peut être faite. Peut-être. Du moins, c'était le cas.

2. Ne bénissez pas la nourriture chaque fois que vous mangez.

3. Vos icônes sont poussiéreuses (car vous les ignorez).

4. Vos livres de prières sont poussiéreux (car vous ne les ouvrez pas).

5. Soyez conscient de votre observance décroissante des jeûnes - mais ne faites rien pour endiguer la glissade.

6. Donnez à vos enfants un exemple de prière et de jeûne qui ne les préparera pas vraiment à faire quoi que ce soit à l'âge adulte - ou même maintenant.

7. Ne priez pas au sujet de vos problèmes réels, comme les problèmes des membres de votre famille qui sont malades, les conflits dans votre mariage ou les problèmes qu’ont vos enfants. Gardez votre foi éloignée de tout cela et abstraite. Bientôt, vous aurez soif de "réalité", et le Diable pourra vous y conduire - en dehors de l'Église.


SAINTS MYSTÈRES

8. Ne vous confessez pas mensuellement... ou trimestriellement... ou même annuellement.

9. N'assistez pas à la Liturgie tous les dimanches, pour diverses raisons.

10. En règle générale, arrivez en retard et partez tôt de l’office.

11. En général, croyez qu'il est suffisant de seulement faire l'effort d'assister à la Liturgie dominicale.

12. Ne vous approchez pas de la sainte confession. Imaginez que le prêtre n'a jamais entendu de vrais péchés auparavant, ou qu'il ne vous "aimera" pas si vous vous confessez.

13. Ne vous approchez pas de la Sainte Communion. Cela peut être fait en trouvant les excuses de ne pas pouvoir jeûner, ou prier, ou d'être "assez saint pour recevoir [la Communion]". Quoi que vous fassiez, n'en discutez pas avec le prêtre : poser des questions pourrait dissiper vos idées folles, et conduire à un retour à la réception des Saints Mystères

14. Convainquez-vous que vous pouvez mener une vie spirituelle réussie sans avoir à faire face à vos dépendances, à votre mauvaise humeur et aux problèmes de votre enfance. Finalement, l'hypocrisie finira par vous rendre la vie chrétienne orthodoxe insupportable, et vous fuirez l'Église.

15. Sautez d'un confesseur à l'autre, soit pour éviter l'embarras, soit pour organiser les conséquences spirituelles les plus légères possibles venant d'un prêtre qui ne connaît pas toute l'histoire de votre vie.


VERTUS

16. Lorsque vous faites des plans financiers ou d'éducation pour votre avenir ou celui de votre famille, la foi n'entre pas en ligne de compte (ou si c'est le cas, elle semble donner exactement les mêmes réponses que tout le monde dans ma vie).

17. En général, ne lisez ou n'écoutez aucun matériel spirituel orthodoxe dans une journée donnée.

18. Lorsque vous planifiez des voyages, ne vous demandez pas si vous serez près d'une paroisse orthodoxe le dimanche ou les jours de fête.

19. Qu'il ne soit pas pertinent pour les plans de voyage que vous voyagiez un dimanche ou un jour de fête, et que vous deviez donc manquer les services religieux.

20. Lorsque vous voyagez, ne vous inquiétez pas de garder le jeûne dans un avion ou dans une gare (malgré le fait que les musulmans et les juifs assis à vos côtés semblent très bien le faire).

21. Ne faites pas le lien entre les problèmes de la vie réelle - comme les dépendances, les problèmes conjugaux, la sexualité ou l'éducation des enfants - et la vie dans l'Église. Si les deux domaines de votre vie se rapprochent trop, ils pourraient entrer en contact.


AUTRES PERSONNES

22. Faites peu de distinction ou de priorité entre la socialisation avec des chrétiens fidèles et le fait de vous entourer de quelqu'un que vous trouvez divertissant.

23. Restez isolé de votre famille.

24. Ayez peu ou pas de contact avec les filleuls ou les parrains, si cela dépend de vous.

25. N'ayez aucune relation sociale ou personnelle avec les gens de votre paroisse ou de l'Église en général.

26. Ayez des relations qui interfèrent avec la fréquentation de l'Eglise et/ou les prières quotidiennes.

27. Entretenez des relations - ou mieux encore, planifiez des vacances, des partenariats commerciaux ou un mariage - avec une personne dont l'influence sape la pratique de votre foi.

28. Restez en colère contre certaines personnes de votre paroisse, et évitez-les.

29. N'allez pas à des événements orthodoxes ou à des retraites, soit parce que vous pensez ne rien apprendre de nouveau, soit parce que vous n'aimez pas les gens.

30. Surveillez les autres. Notez leurs allées et venues, leur présence, leurs vêtements, la fréquence de leurs communions et de leurs confessions. Dieu pourrait le demander.


VOTRE PAROISSE

31. Donnez de l'argent à l'Église, si vous y pensez - mais certainement pas la dîme.

32. Ne donnez pas de temps pour travailler dans votre paroisse (puisque tout est sûrement fait par le prêtre et le gardien).

33. Restez dans une situation où vous devez conduire une heure ou plus pour vous rendre à l'église.

34. Appréciez l'idée de visiter régulièrement d'autres paroisses, juste pour le "changement", puisque vous savez que d'autres personnes sont là pour s'occuper de vos affaires dans votre paroisse "d'origine".

35. En général, soyez trop fatigué pour aller à l'église.

36. Conservez un sentiment de culpabilité à propos de quelque chose que vous avez fait ou n'avez pas fait, et restez éloigné de votre paroisse afin d'éviter d'en parler.

37. Évitez les confrontations avec votre prêtre de paroisse, mais fâché contre lui à propos de choses que vous n'avez jamais dites à haute voix.

38. Faites en sorte de ne pas "offenser la famille," votre excuse pour ne pas assister aux vêpres, ou même à la Liturgie dominicale (c'est l'excuse parfaite, car elle vous donne l'air d'être un bon chrétien, tout en permettant au Diable de vous tenir à l'écart des offices sacrés).

39. Corrigez les autres dans l'église. Hurlez, rectifiez leur posture, critiquez leurs enfants, faites taire leur chant insupportable. Cela aidera leur humilité (si ce n'est la vôtre).

40. Faites que l'église chante un concert - et si quelqu'un le gâche avec sa voix minable ou non entraînée, mettez-vous en colère. Plus vous êtes furieux, moins la situation risque de se reproduire.


STYLE DE VIE

41. Choisissez d'accepter un emploi dans un endroit où il n'y a pas de paroisse orthodoxe à proximité.

42. Organisez des événements sportifs le dimanche et les jours de fête qui vous empêchent d'assister aux offices religieux.

43. En règle générale, travaillez le dimanche et/ou les jours de fête, et n'essayez pas d'organiser les choses différemment à plusieurs reprises parce que vous vous inquiétez de ce que les gens pourraient dire ou faire. (Et ne demandez pas au prêtre d'écrire une lettre demandant à votre employeur de faire pour vous des aménagements - c'est là chose pour les fanatiques religieux).

44. Ayez des passe-temps qui nuisent à la fréquentation de l'église.

45. Ne pensez pas que vous avez besoin d'un catéchisme continu ou d'une éducation spirituelle - vous l'avez déjà appris.

46. Si votre club ou votre tribu ethnique fait quelque chose qui entre en conflit avec les doctrines de l'Église, défendez toujours votre tribu. Mieux encore, fâchez-vous contre l'Église, et cherchez une "marque" de "christianisme" qui place votre tribu en premier.

47. Continuez à vous déplacer d'une résidence à l'autre (idéalement, vers une "meilleure"). Ne vous enracinez jamais dans un lieu ou une paroisse, cela vous assurera de ne jamais avoir à mûrir spirituellement.

48. Demandez régulièrement pourquoi quelqu'un d'autre ne résout pas les problèmes à votre église, à l'école, au travail ou à la maison. Cet état d'esprit vous gardera infantile, et vous assurera que vous ne serez pas capable de supporter les défis de la vie chrétienne.

49. Quand quelque chose de l'Église - pratique, croyance, vie morale, etc. - offense ou contredit quelque chose que vous croyez ou faites, soyez profondément offensé et exigez de l'Église (ou du prêtre) de s'excuser et de vous enlever ce sentiment de souffrance.

50. Quoi qu'il arrive, rappelez-vous : la Sainte Tradition qui est l'expérience de tous les saints de l'Église orthodoxe depuis deux mille ans n’a pas de leçon à vous donner sur ce que vous faites, ce que vous ressentez, et ce que vous voulez. Si l'Église insiste quand même, ce n'est qu'une question de temps avant que vous n’ayez à vous en séparer.

Et bien sûr, c'est comme ça que le Diable a planifié ceci depuis le début.

Version française Claude Lopez-Ginisty
D’après

dimanche 7 octobre 2018

Une journée dans la sainteté ?

"Le seul moyen par lequel vous pouvez passer la journée dans une  parfaite sainteté, la paix et sans péché est la prière la plus sincère et la plus fervente dès que vous vous réveillez le matin. Cela amènera le Christ dans votre cœur, avec le Père et le Saint-Esprit, et ainsi renforcera et fortifiera votre âme contre tout mal; mais il vous faudra tout de même garder soigneusement votre coeur."



Saint Jean de Kronstadt
Ma vie en Christ 

jeudi 5 mars 2015

L'INTERCESSION DES SAINTS ANCIENS - LA DÉVOTION DES FIDÈLES

LORS DES FUNÉRAILLES DU SAINT ANCIEN CLEOPAS ILIE EN ROUMANIE

Pour lire les sous-titres en français cliquez
en bas de l'écran sur la 4ème icône en partant de la droite.]


Les fidèles roumains venus pour les funérailles au monastère de Sihastria pour vénérer le saint Ancien et lui demander son intercession. Témoignages des laïcs et des moines.

dimanche 1 mars 2015

L'Ancien Thomas , moine orfèvre de la Sainte Montagne



"Notre skite a une tradition d'orfèvrerie. Créer de nouvelles œuvres ou réparer de vieux ustensiles ecclésiastiques des monastères qui sont des chefs-d'œuvre. Le Moine Parthenius a apporté cet art de Constantinople  en 1880 et, depuis Dieu l'a préservé jusqu'à ce jour. En nous inspirant des objets sacrés qui existent sur ​​le mont Athos, d'origine byzantine ou russe, nous avons recueilli  de beaux modèles et fait de nouvelles créations, le tout à la main avec des moyens traditionnels simples, disponibles dans le désert où nous vivons." Ancien Thomas



L'Ancien Thomas vit avec quatre autres frères dans  la skite ; on peut leur faire des commandes en appelant le 23770-23336 (source)

jeudi 23 août 2012

Bénédiction du miel à Optina




 
La bénédiction du nouveau miel qui a lieu traditionnellement le premier jour du Carême de la Dormition. source

mercredi 11 juillet 2012

Une cloison étanche entre notre existence terrestre et notre vie en Christ ?


"L'homme preneur d'absolu, ρrécοnstruit pour les épousailles divines et pour vouloir infiniment l'infini, est inévitablement condamné à ne pouvoir se satisfaire d'une finitude qu'il commet la lourde erreur de vouloir infiniment. Et cette finitude tantôt prend la forme de l'érôs, tantôt celle de l'art, de l'actiνité professionnelle, de la science et de la technique, tantôt notre finitude s'offre á nous dans l'ordre de la vie politique, du pouvoir, de l'ambition Rien de ce que nous expérimentons de bien et de vrai dans la société pluraliste et éclatée ne saurait être renié, mais aussi rien de tout cela ne saurait combler ni stabiliser nos coeurs tyrannisés par le désir irrassasiable de l'Infini et la soif inextinguible de l'Absolu. Vouloir mettre une cloison étanche entre notre existence humaine, terrestre, socio-historique, et notre vie en Christ toute tendue vers l'acquisition du saint Esprit, c'est méconnaître complètement le fait qu'il incombe aux chrétiens d'influer du dedans, et comme en secret, de communiquer au monde la seule sève qui lui permettre de vivre d'une vie véritable et non point à petit feu, décolorée et morte." P. André Borrely


lundi 23 avril 2012

L'arrivée du Feu Sacré à Athènes



Évidemment, il n'y a que dans un pays orthodoxe – où n'existe pas de séparation entre  Église et  État – que l'on peut voir cela. Cela peut faire rêver... ou excéder certains.

dimanche 4 septembre 2011

Le Mariage, aussi merveilleux et unique que la connaissance que le mystique a de Dieu

P. Alexandre Eltchaninoff
"Dans le mariage seul, les êtres humains peuvent pleinement se connaître l'un l'autre : le miracle de sentir, de toucher, de voir la personnalité d'un autre - et cela est aussi merveilleux et unique que la connaissance que le mystique a de Dieu. C'est pour cette raison qu'avant le mariage l'homme survole la vie, l'observe du dehors ; uniquement dans le mariage plonge-toi en elle, y entrant à travers la personnalité d'un autre. Cette joie de connaissance réelle et de vie réelle nous donne ce sentiment de plénitude achevée et de satisfaction par lequel nous sommes plus riches et plus sages"  (in Journal cité par le P. Georges Habra dans Amour et concupiscence)

samedi 25 septembre 2010

La vie des orthodoxes ordinaires


Pour vivre la vie orthodoxe nous avons évidemment beaucoup à apprendre. Peut-être pouvons-nous constater qu’actuellement nous ne vivons pas intégralement les dix points du programme. Il faut pourtant se rappeler qu'être chrétien orthodoxe c'est être dans une croissance continue. En nous rapprochant de Dieu, nous apprenons plus clairement ce qu'Il attend de nous. En grandissant près de Lui, Il nous donne une plus grande aptitude à la pratique de ses enseignements. Nous sommes tous pécheurs et l'Église est le lieu où nous venons pour la direction spirituelle et le pardon. Aux yeux de Dieu il n'est jamais trop tard pour changer notre façon de vivre. Certes Il attend de nous que nous soyons parfaits comme Il est parfait, mais plus grands sont les pécheurs, plus grande encore est sa miséricorde.

Réfléchissons sur chacun de ces points et cherchons des moyens de les inclure dans notre vie actuelle, aussi occupée ou agitée soit-elle, et nous verrons que nous grandirons spirituellement. En progressant, nous trouverons tout ce que nous avons besoin de savoir. Il faut cependant avoir à l'esprit ceci : les points de cette liste ne peuvent pas faire l’objet d’une sélection selon nos goûts. Il est très important d'inclure tous ces points dans notre mode de vie. Ils sont intimement liés. Pas un seul d'entre eux ne suffit à lui seul.

Trouver un père spirituel pour nous guider est évidemment une chose des plus précieuses et ce n'est pas toujours chose facile. Un bon père spirituel – même s'il n'a pas les charismes de grands staretz ou de grands Gerondas (comme Père Porphyrios qui lisait dans les âmes de ceux qui venaient le consulter avant même qu'ils ne commencent à parler...) – doit être un miroir fidèle de nous-mêmes non seulement pour refléter nos faiblesses mais également pour discerner ce qui existe de meilleur en nous, de façon à y faire appel plus que tout, pour nous encourager et alimenter notre engagement de foi dans la Voie, la Vérité et la Vie.

Et nous qui sommes dans le monde avec nos familles, celle de nos origines et celle de notre conjoint, et celle que nous avons fondée nous-mêmes et dont nous souhaitons ardemment faire une petite église, rappelons-nous que la porte est étroite et que s'il est bien souvent difficile de discerner et d'harmoniser ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû à nos proches, seule notre prière nous permettra d'être éclairé par l'Esprit Saint, qui seul est bon, pour nous comporter non selon la morale des hommes mais selon la volonté de Dieu.
Impossible de ne pas conserver à l'esprit ces terribles (quelquefois) paroles de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ :

« C'est pourquoi, quiconque Me confessera devant les hommes, Je le confesserai aussi Moi-même devant Mon Père qui est dans les Cieux. Mais quiconque Me reniera devant les hommes, Je le renierai aussi Moi-même devant Mon Père qui est dans les Cieux. Ne pensez pas que Je sois venu apporter la paix sur la terre; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Car Je suis venu séparer l'homme d'avec son père, et la fille d'avec sa mère, et la belle-fille d'avec sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi, n'est pas digne de Moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que Moi, n'est pas digne de Moi. Celui qui ne prend pas sa croix et ne Me suit pas, n'est pas digne de Moi."

Et à Pierre qui dit à Jésus: «Voici, nous avons tout laissé et nous t'avons suivi. Que dirons-nous ? "

Jésus répond : "En vérité, je vous le dis, dans le nouveau monde, quand le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, pour juger les douze tribus d'Israël. Et tous ceux qui ont laissé maisons, frères, sœurs, père, mère, enfants ou champs à cause de mon nom, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. Mais nombreux sont les premiers seront derniers, et les premiers seront les derniers. "

Comment résoudre ce dilemme entre ce que nous pensons être l'amour des nôtres et l'Amour du Christ ?Encore une fois, seul l'Esprit Saint peut nous guider sûrement dans ce domaine comme dans d'autres, ce Saint Esprit de Dieu que nous pouvons obtenir essentiellement par une vie de prière.
Ainsi nous pouvons dire et redire :

Tu es béni Seigneur enseigne-moi ta volonté
Tu es béni Maître fais-moi comprendre ta volonté
Tu es béni Saint illumine-moi par ta volonté